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  • 范古农答：一心不乱，是否已断爱憎。是否已超三界。

    问：一心不乱，是否已断爱憎。是否已超三界。 　　范古农答：一心不乱时，是定中景象，可称已超三界。若出定后，依然三界也。惟临终时一心不乱，所谓如入禅定，即生净土而超三界矣。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07215312780.html

  • 万法唯识，三界唯心——法相宗学说的古为今用

    　　万法唯识，三界唯心——法相宗学说的古为今用 　　法相宗又称唯识宗，亦名慈恩宗。此宗创建，发于唐三藏法师玄奘， 　　完成于其四神足弟子之首的窥基。法相宗以一经二论（《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》）为创宗经典，主张“八识”、“三界唯心，万法唯识”，从阐述法相入手，推证“唯识真性”的存在。还有“唯识三大部”（窥基《成唯识论述记》、弟子慧诏《成唯识论了义灯》，再传弟子智周《...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542092658.html

  • 佛教“三界唯心”论与“美是心影”说

    　　一、“三界虚伪，唯心所作”　　佛教本来是从缘起的角度论述万物的生成的，也就是说，佛教本是由因缘说性空，主张“诸法无我(没有主宰)”的，然而由于佛门旁出，思想复杂，加之佛教并不恪守辩证逻辑的排中律...起信论》说：“三界虚伪，唯心所作，离心则无六尘境界。”“三界”，即“欲界”、“色界”、“无色界”。“欲界”，深受各种欲望支配煎熬的生物所居之地。“色界”，指已断绝食、色诸欲的众生所居之地。“无色界”，...

    祁志祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23385340700.html

  • 集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展佛学研究

    集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展佛学研究 　　作者：宋立道 　　接到《觉群》编辑部通知，说打算以“借各方合力，共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇，要求于...的责任。 　　本文写作中思考的是以几个方面：一、“佛学研究”在当前究竟指的是什么样的活动，对于可能参与这种学术活动的政教学三界，其内涵是无差别的吗？二、佛学研究这些年来的成就...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454869768.html

  • 当今物理学对“三界唯心，万法唯识”的诠释

    客观现实是否存在，或者宇宙是一个幻象？(转载) 　　作者：Michael Talbot 　　在一九八二年时，一件惊人的事发生了。在巴黎大学由物理学家Alain Aspect所领导的一组研究人员，他...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080254707.html

  • 问：三界中色、无色界情形如何？

    欲界包括地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗及欲界天，色界只是色界天，在欲界天之上。无色界天无形质，其心识遍此三千大千世界也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19130179320.html

  • 问：佛说三界唯心，万法唯识，心识如何分别？

    济群法师答：经中心识，有时一事二名，如云八识，又云八心王等。有时各事各名，如第八阿赖耶称心，第七末那称意，前六统称识是也。今问之唯心唯识，乃是行文修辞之变化，实则一事二名也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07011685726.html

  • 如本法师答：三界轮回淫为本，六道往返爱基。意义何在？

    　　如本法师答：三界(梵语trayo dhatavah)，这是圆觉经给我们的启示，佛陀大慈大悲告诉弟子说，三界轮回根本在于众生淫欲未净化，导致三界周旋不出；六道往返不休不止，在于众生之有情爱，情爱如胶如漆，难割难舍，纠缠不清，是六道生死之泉源。淫欲与情爱如同亲兄弟之骨肉，不相远离；又如形影相随，分秒同在。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400912082.html

  • 如本法师答：三界唯心，万法唯识，心与识有何差别？

    　　如本法师答：唯心就是世界上的一切事物都是由心识所变现出来的。唯识就是世间诸法，皆唯心识所现，因一切法皆不离心识，故名唯识。 　　其实唯心与唯识仅是异名同义，在经论中时而唯心，时而唯识；转妄心为真...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10530912370.html

  • 五台山“国际摄影大展”图片---“僧宴”“佛点三界”“佛国余辉”

    “僧宴”飘香(高峰毅摄) 佛点三界(黄涛摄) 佛国余辉(樊文珍摄)

    佚名

    |摄影|僧宴|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07523028946.html
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